לנוכח המצב הקשה בו אנו נמצאים בארץ הקודש, ולקראת יום ההילולא החמישי, ליקטנו עבורכם דברי חיזוק והתעוררות בעניני השעה והזמן מפיו ומספריו של מרן הגאון רבי שלמה קורח זצ"ל – רב ואב"ד בני ברק.
להלן קטעים נבחרים, אקטואליים מתמיד, שנראה כאילו נאמרו ונכתבו לימים אלו ממש:
"כל עתידינו רק אם נהיה אחים אמיתיים זה לזה", הבהיר מרן זצ"ל (יחידי סגולה – עמ' 58), "וידועים דברי רבי אליעזר הקפר ברבי, גדול כוח השלום, שבשעה שישראל עושין חבורה אחת. אפילו עבודה זרה ביניהם, אין מדת הדין נוגעת בהם, שנאמר: 'חֲבוּר עֲצַבִּים אֶפְרָיִם הַנַּח לוֹ' (הושע ד, יז). ובשעה שהן חולקין, מדת הדין נוגעת בהן, שנאמר 'חָלַק לִבָּם עַתָּה יֶאְשָׁמוּ' (שם י, ב). [ראה מדרש תנחומא פרשת שופטים ב, יח]. והיה צורך גדול שחכמי דורנו האמיתיים יפקחו עיני המוני העם התמימים, לבל להיגרר אחר עסקנים, ולהסרת השטן שהופך עם ישראל לשבעים אומות וניכור בין קבוצה לקבוצה"…
תחת הכותרת "לשוב בתשובה ולא לתלות הכל במשיח", מובאים דברי מרן זצ"ל (דברי תורה – דברים א, יא) המרטיטים כל לב: "קרוב לשמונה מיליון התבוללו מאז השואה, ורדיפות ואינקויזציות והשואה הנוראה, ושגור בפי כל לומר, שכל אלו חבלי משיח, ולא תולים במעשינו ובעוונותינו, ולכן מובנת הגמרא בסנהדרין שם מספר ר׳ יהושע בן לוי שפגש את המשיח בשערי רומי וכולו פצוע וחבול, ובכך אנו למעשה חובלים בו שוב ושוב, ואולי על כן נקראו הימים האלה חבלי משיח".
עוד כתב מרן זצ"ל (עריכת שלחן סימן תקעו): "להוותנו בזמן הזה שאין לחכמי התורה כוח לסלק הגורמים לצרות על כן אין לנו הכוח לגזור תעניות על הציבור בלי שתהיה עמהם תשובה. לבד מה שלא הכל יהיו נשמעים. זאת ועוד כיון שעיקר תכלית התענית לתקן הבריות, הרי התענית כמו טובל ושרץ בידו חס ושלום. ובזה לימדתי זכות אמיתית למה שנהוג בזמנינו, אשר לבד מעטים ויחידי סגולה שופכים צקון לחשם לפני מלכו של עולם ומתקנים עצמם, ובזכותם הדור ניצל".
ובקונטרס 'חס ושלום' (יצא לאור ע"י מערכת מכון המאורות להוצאת כתבי רבותינו זיע"א) מובאים דבריו, ש"מי שמתבונן יבין, כי מה שעברנו באלפיים שנות גלות, קטן הוא ממה שבעצמינו גרמנו בחטאינו. כל דור לא שעה לנאמר: שְׁאַל אָבִיךָ וְיַגֵּדְךָ זְקֵנֶיךָ וִיאמְרוּ לָךְ (דברים לב, ז) כל דור בז לקודמיו, זחה דעתו בהמצאותיו לרחף בשמים ולצלול למעמקי ים, להביט מקצה העולם ועד קצהו. ולא ידע כי כל זה אינו אלא כמו גולם שיקום ח״ו על יוצרו. וכמעשה גוויית הארי שניתן בה עשב מחיה, וקם וטרף מחייהו. מה שהובטח ע״י בורא כל העולמות שלא לכלותם, כמו שנאמר: ואף גם זאת לא מאסתים ולא געלתים לכלותם להפר בריתי איתם אני ה׳. היינו שבזכות הברית גם אם נמאסו ונגעלו לא יפר הקב״ה ברית איתנו, אך כל דור ודור לא ינוקה מא-ל נקמות, ולכן עבר השמדות עד גבול הכיליון. אולם בזכות ברית אבות לא יתכלו".
ומסיים שם מרן זצ"ל עם המסקנא המעודדת: "נמצא ח״ו, כי כל מה שעבר עלינו בכל תקופת גלותנו, הרג והשמדות וכו׳, עדיין הם בהנהגת חסד ורחמים".
במקום אחר (עריכת שלחן יו"ד) כתב מרן זצ"ל על מעלת מצות הצדקה, שדוחה מעל האדם גזירות קשות, והוסיף: "כללות עם ישראל אפילו חס ושלום נתחייבו כליה מרוב עוונותיהם ניצולים אם יש צדקה ביניהם וכמו שאמר רבי יהושע דסכנין בשם רבי לוי – 'שש שנים היה אותן גחלים עמומות בידו של גבריאל, סבור שישראל עושין תשובה, כיון שלא עשו ביקש לזורקן ולקעקע ביצתן. אמר לו הקב״ה, גבריאל, יש בהם בני אדם שעושין צדקה אלו עם אלו' [מדרש רבה פרשת אמור כא, ח]".
נתחזק כולנו בתשובה ובאמונה – בין אדם למקום, באחדות ובצדקה – בין אדם לחבירו, והוא יתברך יושיענו תשועת עולמים, יריב את ריבנו, ירפא לכל מכאובינו, ויגאלנו גאולה שלמה בביאת משיח צדקנו ובנין בית תפארתנו, אכי"ר.
