מאמר שבועי

תובנה בחינוך מהפרשה – ויגש תשפ"ה: בנין פנימי או העתקה וחיקוי? שאלה קריטית | הרב מיכאל זכריהו

הגאון רבי מיכאל זכריהו שליט"א - מנהל רוחני בישיבת 'תורת דוד' ויו"ר ארגון 'לגיונו של מלך' | צילום מסך
הגאון רבי מיכאל זכריהו שליט"א - מנהל רוחני בישיבת 'תורת דוד' ויו"ר ארגון 'לגיונו של מלך' | צילום מסך

אחד הנושאים שאמורים להיות אבן יסוד בדרכי החינוך ובהנחלת הדרך לתלמידינו ‏ולדור העתיד, הוא, הדיון בשאלה היכן נמצאת עיקר ההשקעה שלי כמחנך האם בבנייה ‏פנימית של נפש האדם בעבודה עצמית או ביצירת העתקה וחיקוי.‏

ונסביר.‏

כאשר נעמוד מול שאלת המהות, האם מטרתנו לייצר מצב של הפעלה אוטומטית אצל ‏תלמידינו וחניכינו באמצעות שמירת המסגרת והטמעת כללים, או שמא רצוננו לראותם ‏נבנים בבניין פנימי מתוך עבודה עצמית תוך השגת כלים וערכים שיסייעו ליסודות ‏המחוללים שינוי בתהליך שילווה אותם עתה ובעצם במהלך כל ימי חייהם.‏

ובעצם נשאל, מה יותר חשוב למחנך לראות מולו? תלמיד "חלק" מבחינה התנהגותית, ‏שאין לו שום בעיות משמעת אך אינו מתקדם באופן משביע רצון בלימודיו ובבניין ‏אישיותו, או תלמיד שאמנם דורש ממנו אנרגיות במשמעת ובהתנהלות אך יחד עם זאת ‏המחנך מצליח להקנות לו כלים בידיעת התורה ובבניין העולם הפנימי שלו, ובעצם הוא ‏זוכה להנחיל לו דרך?!‏

זו שאלה מהותית שכל מחנך החש את גודל האחריות צריך לעמוד מולה.‏

מעבר מישיבה קטנה לישיבה גדולה – לעמוד מול עצמי!‏

אחד הזמנים הגדולים בחיים של בחור הוא בעת כניסתו אל ישיבה גדולה (כמובן שגם זה ‏תלוי בסגנון הישיבה אליה הוא נכנס, אך באופן כללי יש כאן שלב משמעותי). ומדוע?‏

כי לפתע הבחור עומד באתגר עצמי בהכנת סוגיה, הוא בודק את הבנתו שלו ואת ‏כישוריו, מנהל חיים חברתיים ללא הכוונות מפורטות, מקבל עצמאות, נמצא רחוק ‏מהבית, צריך להתמודד עם תנאי פנימייה ועוד. אלו דברים שכאשר יצליח בהם, ייצרו ‏אצלו סיפוק, ובנין פנימי אמיתי.‏

כל התחומים הנ"ל, מניסיון לא קטן עם בחורים, מצריכים הכנה משמעותית, ולא רק ‏בהסברת המצב ובנרמול הדברים, דהיינו, שיבין שמה שהוא חווה ועובר הרי זה תקין ‏ונורמלי לחלוטין, וצריך לומר זאת כי יש רבים שמתבלבלים ונבוכים וחשים חוסר בטחון ‏בראשית דרכם בישיבה.‏

אך למתבונן הדברים רחבים יותר ואינם מתחילים מההדרכות קודם המעבר למסגרת ‏כזו או אחרת. בעצם, צריך לבנות מהלך חינוכי מגיל צעיר, בתקופת הילדות הנערות ‏והבחרות, באופן שהערכים יופנמו ויוטמעו כחלק ממהלך שיביא אותו להיות ה-חי ‏הנושא את עצמו, ממקום של חיבור ורצון פנימי…כמובן אט אט ובמתון, כדי שלא ‏נמצא את עצמנו עסוקים בגיל כל כך משמעותי זה בעיקר בהפעלה והנחיות וקצת ‏‏"אילוף" .‏

המטרה לדעת "נשים-נזיקין"‏

נמחיש בדוגמא אחת מיני רבות. כיצד נגיב לבחור בישיבה גדולה שנשאל, מה המטרה ‏שלו בחיי הישיבה? ותשובתו תהיה: "לדעת נשים נזיקין"!‏

לכאורה, בחור נפלא עם שאיפות רציניות.‏

אך כאשר נתבונן בדברים לעומק, נראה שמשהו כאן נכשל ואפילו חסר ברמת מהות.‏

הבחנה בסיסית של בחור צריכה להיות שהוא מגיע לישיבה גדולה בכדי לבנות את ‏האישיות שלו, ה"אדם" וה"תלמיד חכם" שבו, בבניית יסודות עמוקים ואיתנים בנפשו ‏למשך כל החיים.‏

בין היתר, אפשר לומר שיש לו גם אתגרים לימודיים כמו ידיעת סדרי "נשים נזיקין".‏

אבל זה לא מתחיל פה!‏

וזו באמת נפקא מינא משמעותית מה אנחנו, כמנחילי דרך ומשפיעים, משדרים ‏לתלמידים שלנו.‏

וככל שנהיה מדויקים יותר, כך נצליח להיות "מחנכים" ולא רק "מתכנתים"!!!‏

בעל חי יודע הרבה לומד'ס – האמנם?‏

נקצין מעט לצורך ההבנה:‏

כיצד היינו מגיבים למציאות בה היינו רואים בעל חי ששולט בכל "נשים נזיקין" בעל-‏פה? איזה סוג הערכה היינו מייחסים לו?‏

מיותר לענות. אך בכל אופן מטרת השאלה לעורר מחשבה, האם כאשר רוצים להגדיר ‏תכלית ומהות שאיפת חיים עושים זאת באמצעות הבעת הרצון לדעת "נשים נזיקין" ‏גרידא, או שהסיפור של בניין של בחור בעולם הישיבה הוא מהותי ופנימי ועמוק יותר, כי ‏הישיבה איננה אולפן לרכישת ידיעות בלבד אלא היא בית היוצר לבניין יסודות וקומת ‏היהודי.‏

מטרות ושאיפות – אמצעי או מטרה?‏

ננסה לבחון את עצמנו, האם השאיפות של בחור וקביעת היעדים הינם מטרות בחיים או ‏שהם אמצעי דרכו ניתן להוציא את הכשרונות הטמונים בו מן הכח אל הפועל.‏

וזו שאלה שכל מורה דרך אמור לשאול את עצמו – למה הוא מחנך ומה הוא מנחיל ‏לתלמידיו?‏

כל אחד מאיתנו, כהורה או מחנך, גדל אצל מחנכים שונים, ובודאי יש לו זכרונות לא ‏מעטים מהם, הן לטוב והן למוטב, לדעת מה לקרב ומה לרחק, מה לנהוג וממה להיזהר. ‏לא מעט אני שומע מכאלה שמעלים זכרונות מהעבר ומספרים על תחושות תסכול שחוו ‏בעקבות הנהגה לא ראויה (לדעתם) מצד מחנכם. אך לכאורה אפשר למנף את התחושה ‏הזו לצד החיובי, למקום של למידה כיצד לנהוג בחיי היום-יום ואיך האירועים הללו ‏חישלו אותו ובאיזה נסיון עמדתי וכו'. וכמו שלמדנו מיוסף הצדיק שקרא לבניו על שם ‏מאורעות חייו.‏

לתת ציונים לכל מיני דמויות בעולמנו מהעבר או מההווה הוא דבר קל אך גם לא רציני, ‏אנו רוצים להיות מנחילי דרך ובונים את עולמם של תלמידינו בבניין פנימי, גם אם ‏בעולמנו שלנו לא היו כולם כאלו, בידינו הכח והיכולת – עם התבוננות נכונה – להבין ‏שבעצם גם דברים לא טובים שקרו לנו או שעשו לנו, בסופו של דבר בנו בניין בעולמנו ‏הפנימי, חישלו וחיזקו אותנו והעניקו לנו את הכח להמשיך הלאה עד המקום בו אנו ‏עומדים היום.‏


'המאורות' – המרכז העולמי לעדת תימן

קו ההלכה > 03-915-3133
קו התוכן > 8416* | 03-30-8888-5 | ארה"ב: 151-8613-0185

ניתן לשלוח שאלות לרבני בית ההוראה גם דרך האתר או באמצעות המייל: sm088302222@gmail.com


הצטרפו עכשיו לערוצי החדשות של אתר המאורות

כתיבת תגובה

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

אולי יעניין אותך גם

הירשמו כעת לניוזלטר שלנו

והישארו מעודכנים!