שאלה:
האם צריך לעמוד באמירת "א־ל מלך יושב" וכו', והאם יש הבדל בזה בין השאמי לבלדי?
תשובת הגאון רבי ארז רמתי שליט"א:
במרכז תימן ישבו, בדרום תימן עמדו.
*
שאלה:
האם למנהגינו צמים בערב ראש השנה?
תשובת הגאון רבי איתמר נגר שליט"א:
אין מנהגינו כן.
*
שאלה:
אם שכחתי לקבל על עצמי תענית במנחה למחר, אבל בכל מקרה לא הייתי בטוח שאצליח לצום כי אני במילואים – אוכל להתחיל לצום?
תשובת הגאון רבי איתמר נגר שליט"א:
אם כבודו רוצה להתענות עד חצות – עדיף.
*
שאלה:
לגבי התקיעות, האם יש ענין לשמוע מתוקע שעושה את התרועה גם בקול רועד כמנהגינו וגם כמנהג הנפוץ היום [טו-טו] כדי לצאת ידי חובה לפי כל הדעות, או שלמעשה שניהם שוים כדי לצאת ידי חובה ודי לעשות כדעה אחת?
תשובת הגאון רבי ארז רמתי שליט"א:
תימני צריך לשמוע תרועה בקול רועד [ולא טו-טו].
שב השואל ושאל:
האם זה מעכב כדי לצאת ידי חובה?
תשובה:
בפשטות "טו-טו" זו לא תרועה, ואנחנו לא יוצאים בה ידי חובה. ויש אומרים שכיון שזה מנהג בעדות ישראל, גם אנחנו יוצאים. אבל לכולי עלמא זה רק אם אינך יכול לשמוע תרועה נכונה [דהיינו בקול רועד].
*
שאלה:
האם מותר לרחוץ כל גופו במים חמים מדוד שמש ביו"ט?
תשובת הגאון רבי ארז רמתי שליט"א:
כן.
*
שאלה:
האם נוהגים לומר "לדוד אליך ה' נפשי אשא" במנחה של יו"ט אחר שיר של יום, וא"כ מה שונה משבת שלא אומרים?
תשובת הגאון רבי ארז רמתי שליט"א:
כן, ובעיקרון לא היה צריך להיות שונה שכן במנהג הקדום היו אומרים "והוא רחום" בשבת – עיין מהרי"ץ. וכנראה שהחמירו בשבת יותר.
*
שאלה:
מה הדין לגבי זילוף טיפות עיניים ביום טוב או בשבת [לנערה שיש לה כאבים בעיניים]?
תשובת הגאון רבי ארז רמתי שליט"א:
מותר.
